domingo, 18 de março de 2018
Limpeza de Pêssach
Limpeza de Pêssach
A Festa de Pêssach se aproxima rapidamente, e se não formos muito cuidadosos, pode passar por cima de nós. Ano após ano, Pêssach parece surgir no horizonte enquanto iniciamos nossa limpeza e encontramos os parentes que estarão chegando à cidade. Um dos aspectos principais dessa correria pré-Pêssach é a inimitável busca e eliminação do chamets, aqueles produtos fermentados que nos são proibidos em Pêssach.
Pegamos nossas lentes de aumento e examinamos cada fenda e cada cantinho da casa, para assegurar que nenhum chamets permanece. Tentando nos igualar aos vizinhos, todos queremos ter a casa mais limpa e impecável para Pêssach. Porém talvez estejamos todos esquecendo de alguma coisa – algo que é muito importante e profundo.
Em nossa busca pelas migalhas físicas de pão que possam estar espalhadas em nossa casa, tendemos a esquecer de limpar a parte mais importante – nossa alma. A mitsvá da busca do chamets não deveria ser cumprida apenas literalmente, mas devemos também notar que todos temos chamets dentro de nós – aqueles maus hábitos que contaminam nossa alma judaica.
Portanto, todo e cada um de nós deve pesquisar dentro de si mesmo: o que fiz de errado este ano? Como posso ser um judeu melhor? Antes que seja tarde demais, devemos erradicar nosso chamets interior. Precisamos fazer um balanço de nossas ações e nos livrar daquelas que não são corretas. É uma corrida contra o tempo. Será que estamos preparados? Vamos usar toda a nossa energia para que isso aconteça.
domingo, 11 de março de 2018
Como Casherizar a Cozinha para Pêssach
Como Casherizar a Cozinha para Pêssach
FOGÃO
Se possível, devem ser trocadas as grelhas. Caso contrário, devem ser aquecidas até ficarem incandescentes. A mesa do fogão deve ser limpa e casherizada posteriormente derramando sobre ela água fervente e passando uma pedra ou ferro em brasa para que a água continue fervendo. Após este procedimento, sugere-se cobrir a mesa do fogão com folha de alumínio. Se a mesa for esmaltada, deve ser bem limpa e depois coberta com uma folha de alumínio grossa ou chapa. As bocas devem ser bem limpas e depois o fogo é aceso no máximo para eliminar resíduos de chamêts. Os botões do gás devem ser retirados e limpos (há quem costume cobri-los com contact ou folha de alumínio).
FOGÃO ELÉTRICO
Deve ser aceso no máximo até a chapa avermelhar. Sobre a mesa restante joga-se água fervendo, passando na água uma pedra ou ferro incandescente.
FORNO
As grades devem ser aquecidas até ficarem incandescentes. O forno deve ser bem limpo com um produto especial que remova toda a gordura. Em seguida, deve ser aquecido na temperatura máxima durante duas horas. Se possível, as paredes internas devem ser revestidas, bem como o teto, o chão, a parede interna da porta com folhas de alumínio grossa.
FORNO AUTOLIMPANTE
Há dois tipos de autolimpante: aquele que chega até cerca de 500ºC se casheriza automaticamente, ao ser limpo na temperatura máxima até o final do ciclo. Porém, o forno que não chega a esta temperatura deve seguir a limpeza do forno normal.
FORNO DE MICROONDAS
Deve ser limpo internamente com produto de limpeza e ficar 24 horas sem uso. Em seguida, coloca-se um recipiente não usado nas últimas 24 horas com água limpa, deixando o forno ligado até formar bastante vapor. Se possível, este processo deve ser feito três vezes, enchendo o recipiente sempre com água fria. Depois disso, o interior deve ser limpo. Se possível, deve ser trocado o prato de vidro ou coberto com isopor ou plástico grosso. De preferência, ao usar este forno para cozinhar, é prudente cobrir por completo os alimentos.
PIA
Cubas de porcelana, cerâmica ou esmaltadas não podem ser casherizadas. Neste caso, devem ser limpas e cobertas com chapas especiais para Pêssach por todos os lados (pode ser usada folha de alumínio grossa, em duas camadas).
Cubas de metal, mármore ou granito podem ser casherizadas. Para tanto a pia não deve ser usada com alimentos quentes por 24 horas antes da casherização e deve ser meticulosamente limpa.
É jogado no ralo um produto desentupidor para destruir qualquer vestígio de chamêts.
Em seguida, seca-se a pia. Posteriormente, é despejada água fervente de uma chaleira ou panela nova, ainda borbulhando, atingindo todos os cantos da cuba, balcão, torneiras, ralos, etc.
Enquanto a água é despejada, deve-se passar sobre a pia uma pedra ou ferro incandescente para fazer a água borbulhar. É costume forrar a pia com folha de alumínio após a casherização.
LIQUIDIFICADOR, BATEDEIRA, MULTIPROCESSADOR
A máquina deve ser bem limpa e, de preferência, envolvida em papel alumínio. Um novo copo, novas faquinhas para o multiprocessador e liquidificador, e novas pás e tigelas para a batedeira devem ser compradas.
GELADEIRA E FREEZER
Devem ser descongelados e limpas as paredes internas, prateleiras e gavetas com um pano úmido e produtos de limpeza; na borracha da porta, deve ser usada uma escovinha também para melhor limpeza de resíduos infiltrados. Há o costume de cobrir as prateleiras com borracha, plástico ou alumínio.
ARMÁRIOS
Devem ser bem limpos e forrados.
MESAS E BALCÕES
Se possível, água fervente deve ser jogada à semelhança da pia; caso possa estragar a mesa, deve ser limpa e forrada. Basta limpar bem a mesa da sala, sobre a qual não se coloca nada quente com perigo de estragá-la, e cobri-la com uma toalha. A mesinha do cadeirão das crianças também deve ser casherizada. Pode ser coberta com papel contac.
TOALHAS DE MESA (MENOS AS DE PLÁSTICO) E GUARDANAPOS
De preferência devem ser reservados para uso exclusivo de Pêssach. Se não for possível, as bordas devem ser escovadas para retirar possíveis resíduos de chamêts, e as toalhas lavadas com água quente, sem engomar.
Pêssach à vista!
Pêssach à vista!
Faxina geral
Pó não é chamêts, mas…
Todos aproveitam a carona antes de Pêssach para fazer uma super limpeza.
Todos aproveitam a carona antes de Pêssach para fazer uma super limpeza.
Comece jogando fora os papéis velhos que você não olhou nos últimos dois anos, separe roupas e brinquedos em bom estado para serem doados, e tire o pó de cima do lustre que andou esquecido.
Vá com calma e não ataque (ou tenha um ataque!) tudo de uma só vez. Faça um plano personalizado de sua casa e aplique o mesmo processo no escritório, sem esquecer que seu carro deve também ser limpo e aspirado, livre-se de todas as migalhas antes da busca do Chamêts.
Quartos (um por dia) - Lavar e limpar
Cortinas, janelas, persianas, paredes, portas, maçanetas, rodapés, estrados da cama, em baixo do colchão, encostos das camas, limpar quadros e porta retratos, passar lustra móvel nos armários se forem de madeira, dentro e fora ou se for de outro material limpar com pano úmido e sabão neutro.. Lavar colchas e edredons, travesseiros colocar para ventilar e/ou lavar.
Aspirar e lavar bem o piso, não esquecendo das frestas. Por dentro dos roupeiros tirar os objetos por partes, separar o que é para doar e o que volta para dentro dobrando ou pendurando e separando por cores ou tipos (saias com saias/camisas etc.) ou por ocasiões (social, esporte, festa etc.). Padronizar cabides e separar as roupas que precisam de reparos. Aproveitar se a sapateira fica nos quartos para lustrá-los.
Sala
Repetir o processo dos quartos. Tampos de mesas com vidro removíveis devem ser retirados e lavados com esponja umedecida com água e álcool. Nas bordas e cavidades da mesa onde foi retirado o tampo, retirar a sujeira que ficou impregnada de pó ou…chamêts. Aspirar poltronas e sofás; se forem de couro ou material sintético lavar com esponja e sabão neutro. Secar bem. Se for de tecido, tirar manchas, passar aspirador com vapor quente se houver, ou simplesmente limpá-lo bem.
Banheiros
Azulejos e lustres podem ser lavados. Armários devem ser lavados. Separar todo o material de higiene em uma prateleira ou armário que não será usado durante Pêssach reservando lugar limpo para os produtos de higiene da lista Casher para Pêssach (shampoos, sabonetes, escovas de dente novas e pasta de dente, bem como cosméticos que fazem parte da lista).
Área de serviço
Azulejos, secadores de roupa e lâmpadas podem ser lavados. O tanque deve ser lavado, bem como o piso. Sacudir os bolsos de mochilas, bolsas, pastas etc., removendo todos os resíduos
Cozinha
O melhor é lavar toda a louça que estiver dentro dos armários, toalhas e panos de louça. Se for trancá-los e vendê-los em Pêssach, não é necessário proceder dessa forma. Azulejos, lâmpadas etc., é opcional lavar. O dever é limpar e remover muito bem todo resíduo das geladeiras, fogão, lava-louças, microondas, forno, etc., além de armários, frestas, pias e ralos (colocar Diabo Verde ou Soda Cáustica após a pia ter ficado 24h sem uso para remover o chamêts).
Limpar bem todos os eletrodomésticos, retirando a sujeira concentrada nas pás e fios ou lâminas (batedeira, processador, liquidificador etc.).
Não esquecer de retirar e lavar todas as lixeiras da casa. Limpar o saco do aspirador jogando fora o saco se for descartável ou lavando, caso seja de tecido.
Como a cozinha é a parte da casa que merece um cuidado especial e minucioso já que concentra mais vestígios de chamêts, verificar mais detalhes em nosso guia de Pêssach sobre casherização de utensílios.
Leia Mais:
Como Casherizar a Cozinha para Pêssach
Como Casherizar a Cozinha para Pêssach
O Mês de Nissan
O Mês de Nissan
Nissan é o primeiro dos doze meses do calendário judaico.
O primeiro mandamento dado à recém-nascida nação de Israel antes do Êxodo do Egito foi:
"Este mês [Nissan] será para vós o primeiro dos meses" (Shemot 12:2)
Nissan começa, especificamente, o "período" (tekufá) da primavera. Os três meses desta tekufá – Nissan, Iyar, Sivan – correspondem às três tribos do acampamento de Yehuda – Yehuda, Issachar, Zebulun – que se situavam a leste). Na Torá, Nissan é chamado de "mês da primavera" (chodesh ha'aviv).
Além disso, Nissan dá início aos seis meses de verão, que correspondem aos seis níveis de "luz direta" (no Divino serviço – "despertar do acima"). Há uma alusão a isso no nome aviv, que começa com as duas letras alef e beit, na ordem "direta" ou "reta" do alef-beit.
Refere-se a Nissan como "o mês da redenção". Segundo a opinião aceita de Nossos Sábios: "Em Nissan nossos antepassados foram redimidos do Egito e em Nissan seremos redimidos" (Tratado Rosh Hashaná 11a).
Nissan é um mês de milagres (nissim). O fato de o nome Nissan possuir dois nuns sugere, segundo Nossos Sábios, nissei nissim – "milagres dos milagres." Sobre a redenção do futuro é declarado: "Como os dias de vosso êxodo do Egito, Eu revelarei a ele maravilhas." Na Chassidut, este versículo é explicado como significando que as maravilhas da redenção do futuro serão assombrosas e miraculosas, equivalentes aos milagres do Êxodo do Egito – "milagres dos milagres".
Letra: Hei
A letra hei é a origem fonética de todas as 22 letras do alef-beit.
Nossos Sábios ensinam que "com a letra hei, D’us criou este mundo", como é declarado no início da segunda narrativa da Criação (que corresponde ao calendário judaico, começando a partir de Nissan): "b'hibaram – b'hei bera'am." Assim, o mês de Nissan significa a renovação anual da criação deste mundo.
Mazal: Talê (Aries – carneiro)
O talê simboliza o sacrifício de Pêssach, o primeiro sacrifício do povo judeu a D’us quando da sua redenção. O próprio povo judeu é simbolizado como um cordeiro (dentre setenta lobos). De todas as criações de D’us, o cordeiro possui a inata capacidade de despertar misericórdia pela sua voz (a origem do sentido da fala do mês de Nissan).
Tribo: Yehuda
Yehuda é o rei (a "primeira") das tribos de Israel. Seu nome significa dar graças, na fala (o sentido de Nissan). O rei governa seu povo pelo poder de suas palavras, como está escrito: "pois a palavra do rei é sua lei." O mês de Nissan é "o ano novo para reis" (Mishná Rosh Hashaná 1:1).
Sentido: Fala
O sentido da fala sugere a capacidade da pessoa de expressar seus mais profundos sentimentos e opiniões ao próximo. Todas as formas de expressão são referidas genericamente como "fala". "Este mundo" (criado pela letra hei de Nissan) está baseado em comunicação (verbal). Personificando a sefirá de malchut (reino), é freqüentemente chamado de "o mundo da palavra" (ou "o mundo revelado").
O próprio radical para "fala" significa também "liderar". Assim, o sentido da fala é basicamente o sentido de liderança.
A principal mitsvá do mês de Nissan, na noite do sêder, é a narrativa da história do Êxodo "quanto mais se narra o Êxodo do Egito, mais ele é louvável." Esta é a principal mitsvá da fala de todo o ano. Dos 15 estágios do sêder (15 = a soma de todos os números de 1 a 5), maguid – a narrativa da história do Êxodo – é o 5º estágio. 5 = hei. O estágio do maguid começa com a palavra "hei" (hei lachma anya, "este é o pão do homem pobre").
A redenção do Egito (o estado existencial de "confinamento", a incapacidade de expressar realmente a si próprio – "todos os exílios são referidos como Egito") simboliza a "liberdade da fala"
Controlador: Pé Direito
Assim como "falar" significa "liderar", assim também o caminhar (com o pé direito, o pé da confiança e segurança) dirige e controla o sentido da fala da pessoa, como se diz: "andarilhos a caminho, falai" (Canção de Dvora, Juizes, 5:10). Falar palavras da Torá enquanto caminhando na trilha inspira novo entendimento rumo aos segredos da Torá. E assim, descobrimos que muitos dos segredos do sagrado Zohar foram revelados no contexto de "caminhando na trilha."
POR RABINO YITZCHAK GINSBURGH
Rabino Yitzchak Ginsburg é fundador e diretor do Instituto Gal Einai: Instituto de Estudo Interdisciplinário Avançado de Torá, Arte e Ciências. Renomado explicador de Cabalá e Chassidut, Rabino Ginsburg escreveu mais de quarenta livros esclarecendo tópicos de Torá como psicologia, medicina, política, matemática e relacionamentos.
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Fonte: https://pt.chabad.org/library/article_cdo/aid/2032014/jewish/O-Ms-de-Nissan.htm
Limpeza para Pêssach e Manchas em Geral
Limpeza para Pêssach e Manchas em Geral
A Casa
Na maioria dos lares judaicos, os preparativos para Pêssach iniciam-se logo após a festa de Purim, em torno de um mês antes de Pêssach. O objetivo de tamanha antecedência é o cuidado minucioso que deve ser atribuído a cada um para eliminar totalmente o chamêts de sua propriedade, seja ela sua casa, escritório, automóvel, etc.
Para eliminar todo o chamêts, alguns cuidados são tomados. A limpeza é planejada para que todos os aposentos sejam muito bem limpos.
O Escritório, Carro, Etc.
Além de toda a casa, os seguintes lugares devem ser conferidos para assegurar-se que estão livres de chamêts: escritório, carro, bolsos das roupas (especialmente de crianças) livros de bolso, bainhas de calças, punhos de roupas, além do aspirador de pó (o saco descartável deve ser removido e a caixa limpa, caso seja saco não descartável, o mesmo deve ser lavado).
Alimentos para animais de estimação geralmente contêm chamêts. Consulte um rabino para saber como proceder.
Dicas Úteis para Tirar Manchas
Graxa
Esfregar um pedaço de sabão branco (coco)
Gordura
Comece tirando o excesso com a toalha de papel absorvente e, quando estiver sequinho, coloque talco por cima da mancha e deixe por 15 minutos no local. Depois passé uma escova para tirar o excesso. Repita se necessário e depois lavar normalmente a roupa.
Sangue
Passar água oxigenada (a de 10 volumes). Sai na hora!
Vinho ou Café
Passar uma pedra de gelo no local e a mancha desaparecerá.
Vinho Tinto
Seque com um pano e depois derrame vinho branco até que a mancha desapareça.
Chiclete
Coloque a peça em um saco plástico e deixe no freezer por uma hora. Com isso o chiclete fica congelado endurecendo e fica feacil de tirá-lo, mesmo se tiver que quebrá-lo aos pedaços. Depois, lave normalmente.
Batom e Caneta Esferográfica
Mergulhe a parte afetada em um balde com água fria. Em seguida pegue um sabonete branco e passé no local, esfregando logo em seguida. Enxague e repita a operação se necessário.
Molho de Tomate
Mergulhe a parte afetada em um balde com água fria. Lavando apenas o local manchado com um detergente de louças incolor usando uma escova branca, pequena e limpa própria para lavar roupas.
Tinta em Roupa de Couro
Passar bicarbonato de sódio e esfregar com um pano macio e seco.
Os Corbanot
Os Corbanot
Como um Corban Ajudava um Pecador a ser Perdoado por D'us? Um judeu que comete um pecado contra D'us, o Rei dos reis, merece morrer. O anjo acusador no céu o incrimina perante D'us. Mas D'us, em sua misericórdia,responde ao anjo acusador: "Aceitarei a morte de um animal no lugar do pecador."
Quando a pessoa que pecou põe ambas as mãos sobre a cabeça do animal e diz: "Fiz este e mais este pecado e me arrependo por isso" - pensa - "mereço realmente morrer por ter pecado perante D'us. Porém, D'us misericordiosamente aceita a morte do animal no lugar da minha." Quando o animal é abatido, pensa: "Mereço ser abatido." Quando o animal é queimado, pensa: "Mereço ser queimado."Quando D'us vê como o pecador está realmente arrependido, D'us o perdoa e aceita a morte do animal ao invés da sua.
Quais Eram os Animais Casher Usados para Corbanot?
Nenhum animal selvagem, mesmo que seja casher, pode ser sacrificado sobre o mizbêach. De todos os animais, D'us escolheu apenas três tipos: boi e vaca, ovelha e carneiro, cabra e bode. Apenas dois tipos de pássaros são permitidos: pombos e rolas. Uma das razões pelas quais D'us escolheu apenas os animais e aves domésticos acima citados é que eles são mansos. Sabemos como um carneiro é pacífico e como um pombo é manso. Embora sejam atacados, nunca revidam.
Nossos sábios ensinam: "É melhor ser insultado que insultar os outros; é melhor ser atacado que atacar os outros." Não faz parte do sistema judaico atacar os outros. Para mostrar que D'us aprecia aqueles que são pacíficos, escolheu animais e pássaros mansos para o mizbêach.
O Que Podemos Aprender com os Animais
Muitos animais foram criados por D'us com boas midot (traços de caráter), por isso devemos aprender a imitar seu comportamento. Por exemplo: gatos são asseados ; formigas são honestas; pombos são leais.
O Midrash nos conta sobre uma colônia de formigas na qual todas as formigas estavam recolhendo sementes de trigo. Uma das formigas acidentalmente deixou cair uma semente e pisou em cima. Cada formiga que passava marchando farejava a semente, e podia sentir pelo cheiro que não era sua. Centenas de formigas passaram por ali, mas nenhuma delas pegou a semente que não lhe pertencia. Finalmente, a formiga que tinha deixado cair a semente voltou e a recolheu novamente.
Pombos são fiéis. Macho e fêmea nunca se separam para se juntarem com um pássaro estranho. Se pensarmos a respeito, certamente acharemos mais exemplos de animais que nos ensinam "bons traços de caráter" ou hábitos saudáveis.
Como Um Judeu Escolhe um Corban
Quando um judeu decide oferecer uma ovelha como corban, vai até seu cercado e olha em volta. Existem todos os tipos de ovelhas neste redil - algumas saudáveis e fortes, algumas doentes e fracas, outras grandes e ainda algumas pequenas. Qual deveria ser o critério para a escolha do corban?
Primeiro a pessoa deveria examinar o animal para assegurar-se de que não possui nenhum defeito físico, pois neste caso não seria aceito para corban. E depois procurar o animal que lhe parecesse o melhor entre todos. Esta é a forma de servir a D'us. O mesmo raciocínio se aplica ao cumprirmos qualquer mitsvá da Torá.
Os Diferentes Tipos de Corbanot
Há cinco tipos de corbanot:
- Olah: a oferenda que é completamente queimada.
- Minchá: oferenda de farinha.
- Shelamim: oferenda de paz.
- Chatat: oferenda pelo pecado.
- Asham: oferenda pela transgressão.
Os primeiros três tipos de corbanot podem ser trazidos por um judeu por sua própria vontade como um presente a D'us. Os dois últimos tipos de corbanot devem ser oferecidos por um judeu após cometer uma averá (pecado). D'us fica especialmente satisfeito com os corbanot que são oferecidos livremente, não por causa de um pecado. Eis porquê Ele o menciona em primeiro lugar na Torá.
O Sacrifício de Olah
Um sacrifício de animal é, sem dúvida, muito mais dispendioso que o de uma ave. Se um judeu deseja doar um olah a D'us mas não pode se dar ao luxo de comprar ou de abrir mão de um animal, pode ao invés disso doar uma das aves casher, um pombo ou uma rola. D'us ordenou que as aves deveriam ser queimadas sobre o mizbêach ainda com as penas. Não devem ser despenadas. Você alguma vez já sentiu o cheiro de penas queimadas? O odor é tão desagradável que a pessoa tem vontade de sair correndo. Então, por que D'us ordena que as aves sejam queimadas sobre o mizbêach desta forma?
Porque se a ave fosse oferecida sobre o mizbêach sem as penas, pareceria muito pequena e sem importância. Uma pessoa que traz uma ave para corban geralmente é pobre. D'us queria que o corban do homem pobre parecesse tão grande e valioso quanto possível. Para D'us, o corban do homem pobre é tão precioso quanto a oferenda dispendiosa do homem de posses. De fato, a Torá chama o cheiro da oferenda de ave "um odor agradável" (mesmo se for repulsivo), para demonstrar o quão feliz D'us se sente com ela. Nossos sábios ensinam: "Não é importante a D'us se uma pessoa é capaz de oferecer um corban caro ou barato. O que Ele deseja é que a pessoa traga o corban leshem shamayim, por amor a D'us."
Minchá: A Oferenda de Farinha
D'us diz: "Um judeu que é rico deveria oferecer um animal como um sacrifício de olah. Aquele que não possa adquirir um animal, pode oferecer um pássaro. E um judeu que é tão pobre que não possa doar um pássaro, pode no lugar deste trazer óleo e farinha ao Bet Hamicdash. Parte da massa feita com esses ingredientes será queimada sobre o mizbêach."
A oferenda de farinha era chamada minchá. A palavra "minchá" significa um presente. Embora o presente do homem pobre a D'us custe muito menos que o animal ou a ave ofertados pelo homem mais rico, D'us o preza muito. Pois D'us sabe que o homem pobre poderia ter usado aquela farinha para assar pão para si mesmo, e mesmo assim ofertou seu alimento como presente para D'us. Ele pode até mesmo passar fome por estar oferecendo sua farinha como minchá. Por isso, o Criador diz: "O corban minchá é tão precioso para Mim como se o homem pobre tivesse oferecido sua própria vida sobre o mizbêach! "
D'us deseja que o homem pobre pense: "Embora eu não tenha dinheiro para um corban animal, mesmo assim posso ofertar um corban do tipo mais sagrado." Por isso, D'us classifica o minchá entre os mais sagrados corbanot.
Vejamos agora o quanto D'us valoriza o presente de um homem pobre, mesmo que não tenha grande valor monetário.
Uma História:
Rabi Chanina ben Dosa vivia à época do Segundo Bet Hamicdash. Todos seus vizinhos e amigos doavam corbanot freqüentemente ao Templo Sagrado. Um deles prometia: "Trarei um corban olah para D'us !" Outro faria um voto: "Ofertarei um corban shelamim a D'us !"
Rabi Chanina desejava de todo o coração oferecer um corban a D'us. Mas era totalmente desprovido de posses, pobre demais para adquirir um animal ou mesmo uma ave. E nem sequer tinha dinheiro suficiente para comprar farinha para um corban minchá. A pobreza na casa de Rabi Chanina era muito grande.
Certa vez, quando Rabi Chanina estava caminhando pelos arredores da cidade, percebeu uma enorme pedra. Aqui estava um presente para D'us que não custava nenhum dinheiro! Ao invés disso, ele empregaria tempo e esforço. Rabi Chanina conseguiu ferramentas emprestadas para polir a pedra e dar-lhe polimento. Depois desenhou e pintou lindos motivos sobre ela, de forma a transformá-la numa obra de arte. A pedra daria um lindo ornamento para o Bet Hamicdash.
"Prometo que levarei esta pedra a Yerushaláyim!", Rabi Chanina gritou.
Mas a pedra era pesada demais para que a levantasse sozinho. Olhou à sua volta procurando pessoas que se prontificassem a carregá-la até Yerushaláyim. Rabi Chanina encontrou quatro operários.
"Quanto cobrarão para levar esta pedra até Yerushaláyim?" perguntou-lhes Rabi Chanina, apontando para a pedra.
"Cinqüenta sela'im," responderam.
"Cinqüenta sela'im!" Rabi Chanina balançou a cabeça. "Não tenho tanto dinheiro agora comigo."
D'us não queria que Rabi Chanina ficasse aflito por ter prometido levar a pedra a Yerushaláyim e agora não podia manter sua promessa. Por isso, D'us enviou cinco anjos com a aparência de trabalhadores comuns. Rabi Chanina avistou-os caminhando pela estrada e fez-lhes a mesma pergunta que havia feito aos primeiros cinco homens.
"Carregaremos a pedra até Yerushaláyim," disseram, "se nos der cinco sela'im. Você também deve nos ajudar a levantá-la."
Rabi Chanina concordou. Levantou a pedra junto com os cinco homens e - milagre dos milagres - um momento depois eles todos estavam na cidade de Yerushaláyim! Rabi Chanina pegou cinco sela'im para pagar aos cinco homens, mas eles haviam sumido! Perplexo, Rabi Chanina levou esta pedra ornamental como uma oferenda ao Templo sagrado. Também contou aos juízes do Grande Sanhedrin sobre os extraordinários fatos.
"Cremos," disseram-lhe os juízes do Sanhedrin, "que aqueles não eram homens, mas anjos!"
Como Rabi Chanina não desejava guardar os cinco sela'im que havia prometido pagar àqueles homens, deu-os aos sábios para que o distribuíssem para tsedacá.
Vemos por esta história que D'us valoriza um presente no qual a pessoa coloca intenção e esforço. Já que D'us tomou conhecimento do grande desejo de Rabi Chanina de dar-Lhe um presente, Ele realizou milagres para ajudá-lo a levar a pedra até Yerushaláyim. Por outro lado, D'us não perdoa um pecador se este limita-se a comprar um corban caro para o mizbêach, mas não se arrepende e refina seu comportamento. Quando um judeu traz uma oferenda, D'us observa-o para ver suas verdadeiras intenções.
Devemos Colocar Sal em Cada Corban
Se você salpicar bastante sal sobre a carne ou vegetais, serão preservados por um longo tempo. Sal nunca se estraga. D'us nos ordenou colocar sal sobre nossos corbanot para mostrar que os corbanot são um pacto permanente entre D'us e Benê Yisrael. Mesmo agora, quando não temos mais um Templo Sagrado e não podemos oferecer corbanot, D'us perdoa nossos pecados através de nosso estudo sobre as leis dos corbanot. E quando o terceiro Bet Hamicdash for construído, novamente ofereceremos sacrifícios.
O que fazemos hoje em dia para nos lembrar da mitsvá de salgar os corbanot? Colocamos o sal sobre a mesa quando fazemos uma refeição, porque nossa mesa é semelhante a um mizbêach. O Midrash acrescenta outra razão para salgar os corbanot. No segundo dia da criação, D'us dividiu as águas. À uma parte delas, ordenou: "Fiquem no céu!" e à outra parte ordenou: "Fiquem na terra!" As águas na terra reclamaram: "Preferimos ficar no céu, perto de Ti, D'us !" Então D'us consolou as águas na terra: "Usarei as águas da terra para Meu serviço no Bet Hamicdash. Sal retirado do mar deve ser salpicado sobre todos os corbanot."
Shelamim: A Oferenda de Paz
Até agora discutimos dois tipos de corbanot: o olah e o minchá. Em seguida a Torá explica as leis do corban shelamim: a oferenda de paz.
Quando um judeu oferece um shelamim? Quando está feliz e deseja comer carne com a família e os amigos - mas também quer tornar sua refeição sagrada ao compartilhá-la com D'us e com Seus cohanim. Se alguém oferece um olah ou um minchá, não tem permissão de comer nenhuma parte do corban. Então pode desejar oferecer um boi ou uma vaca, um carneiro ou uma ovelha, ou ainda uma cabra como um corban shelamim.
Uma das razões pelas quais este corban é chamado shelamim é que traz shalom (paz), a todos que estão envolvidos nele. O dono compartilhou sua felicidade com os cohanim, e ele e sua família consomem a maior parte. Como é dividido por todos, faz com que todos eles vivam em paz e amizade entre si.
O Midrash nos conta:
Milagres em Conexão com os Corbanot
Nossos sábios nos dizem que havia dez milagres surpreendentes que costumavam acontecer no Bet Hamicdash. Aqui estão dois deles:
A carne dos corbanot nem sempre era queimada ou comida prontamente. Às vezes havia tantos sacrifícios olahs prontos para serem queimados sobre o mizbêach que partes dos corbanot esperavam sua vez sobre o mizbêach até que fossem queimados. O mizbêach ficava em um pátio aberto sem telhado. Geralmente carne crua que é deixada ao ar livre, especialmente em dias quentes, começa a apodrecer. Mas isto nunca aconteceu com os corbanot. Os pedaços de carne sobre o mizbêach sempre permaneciam frescos. A mesma coisa acontecia com os corbanot como shelamim, que o dono tinha permissão de comer dois dias após abatê-los. Uma família que pretendesse comer a carne shelamim apenas no segundo dia após abater o corban não precisava se preocupar que a carne fosse se estragar. Ela sempre ficava fresca até que a comessem.
Um outro milagre era a ausência de moscas na parte da Azará onde os corbanot eram enxaguados após o abate. Normalmente, sangue e carne atraem moscas aos milhares. Mas a kedushá, santidade, de um corban era tão especial que nem sequer uma única mosca jamais tocou a carne após o abate.
Uma História:
Rabi El'azar, juntamente com outros sábios da Torá, estava viajando para a cidade de Lud. Perceberam um judeu carregando três hadassim, galhos de murta.
"O que estão fazendo com esses três hadassim?" perguntaram-lhe.
"Eu os uso após o fim do Shabat," replicou o judeu. "No Shabat, cada judeu recebe de D'us uma alma extra, uma medida extra de santidade, por causa da grandeza do Shabat. Quando o Shabat termina, a alma adicional se retira e ele sente-se triste. Para alegrar meu coração, cheiro esses hadassim após o término do Shabat." (Esta é a razão pela qual cheiramos bessamim, especiarias doces, após o Shabat.)
"Mas por que três hadassim?" perguntaram os sábios.
"Para lembrar-me de Avraham, Yitschac e Yaacov," respondeu o judeu.
Quando Rabi El'azar ouviu estas palavras, explicou: "Assim como o odor dos hadassim alegram o coração de uma pessoa, assim o cheiro delicioso dos corbanot faz D'us feliz, e então Ele abençoa o mundo."
A Torá nos relata que D'us fica satisfeito com o odor agradável dos corbanot. Mas obviamente D'us não precisa do prazer de nossos corbanot. Então, o que D'us aprecia? O fato de poder abençoar-nos quando fazemos a avodá (serviço).
O Midrash nos relata:
Quais as Bênçãos que Vêm ao Mundo por Causa dos Corbanot?
Cada tipo de planta ou animal oferecido sobre o mizbêach traz uma bênção às plantas ou aos animais daquela espécie.Por causa das oferendas de minchá e as outras oferendas de trigo trazidas ao mizbêach, fazendeiros judeus costumavam plantar apenas um pouco de trigo e mesmo assim tinham colheitas abundantes. Porém, após o Bet Hamicdash ser destruído e oferendas não mais serem trazidas ao mizbêach, em um ano quando D'us estava desgostoso com o povo judeu, um fazendeiro colheria ainda menos do que havia plantado.
As azeitonas e uvas eram de tamanho gigante, porque azeite e vinho eram usados no Bet Hamicdash. Enquanto o Bet Hamicdash existia, os animais nas fazendas costumavam aumentar por causa dos sacrifícios diários de animais oferecidos no mizbêach. Quando os corbanot cessaram, os animais não mais se reproduziram da mesma forma, com a mesma velocidade.
Quando Mashiach vier e D'us reestabelecer o Bet Hamicdash, todas estas bênçãos retornarão ao mundo mais uma vez.
terça-feira, 6 de março de 2018
BARBARIDADES ÁRABES CONTRA JERUSALÉM QUE ELES PREFEREM NÃO LEMBRAR
BARBARIDADES ÁRABES CONTRA JERUSALÉM QUE ELES PREFEREM NÃO LEMBRAR
O Rei Abdullah I da Jordânia decidiu fazer uma limpeza étnica e religiosa em Jerusalém. Logo após a declaração de independência do Estado de Israel, os judeus foram expulsos da Cidade Velha de Jerusalém, proibidos de ir ao Muro das Lamentações e o quarteirão judaico inteiro foi destruído. Foram dezenas de sinagogas destruídas, muitos judeus mortos, a maioria expulsos, famílias inteiras tiveram que abandonar suas casas. A cidade só veio a ser restaurada 18 anos depois da destruição quando o Estado de Israel conquistou a cidade e re-unificou-a.
Segue abaixo uma lista dos crimes cometidos por Abdullah I, rei da Jordânia, pai do Rei Hussein e avô do atual monarca da Jordânia, Abdullah II.
Os Crimes da Jordânia contra os Judeus - Israelenses
- Em maio de 1948, a Legião árabe invadiu a parte oriental de Jerusalém e ocupou a Cidade Velha e seus lugares sagrados. Durante os dezenove anos de administração jordaniana eles recusaram-se a honrar seu acordo de armistício para conceder livre acesso aos lugares sagrados e às instituições culturais e uso do cemitério judeu no Monte das Oliveiras (seção III, documento 6, artigo VIII, e Secção V, subsecção E, Documentos 15 e 16).
- Os judeus foram impedidos de entrar na Cidade Velha e negaram o acesso ao Muro dos Ocidentais e a outros lugares sagrados aos judeus.
- O Bairro Judeu da Cidade Velha foi destruído, na realidade incendiado e demolido. Cinquenta e oito sinagogas também foram sistematicamente destruídas e profanadas.
- Milhares de lápides no cemitério judeu no Monte das Oliveiras foram destruídas para pavimentar uma estrada e construir cercas e latrinas nos campos do exército jordaniano.
- Os moradores de Israel não foram autorizados a visitar seus lugares sagrados em Jerusalém Oriental.
- Os cristãos também foram discriminados.
- Em 1958, a legislação jordaniana exigia que todos os membros da Irmandade do Santo Sepulcro adotassem a cidadania jordaniana.
- Em 1965, as instituições cristãs estavam proibidas de adquirir qualquer terra ou direito em ou perto de Jerusalém.
- Em 1966, as escolas cristãs foram obrigadas a fechar as sextas-feiras em vez dos domingos, os privilégios aduaneiros das instituições religiosas cristãs foram abolidas.
- Jerusalém foi dividida em dois lados por arame farpado, barreiras de concreto e paredes. Em várias ocasiões, soldados jordanianos abriram fogo contra a Jerusalém judaica.
- Em maio de 1967, o Monte do Templo tornou-se uma base militar para a Guarda Nacional da Jordânia.
- Em abril de 1950, a Jordânia anexou as áreas ocupadas pela força militar em 1948.
- Em 24 de abril de 1950, a Casa dos Deputados da Jordânia e a Casa dos Notáveis, em uma sessão conjunta, adotaram a seguinte resolução anexando Cisjordânia e Jerusalém:
Na expressão da fé do povo nos esforços de Sua Majestade, Abdullah, na busca de aspirações naturais e baseando-se no direito à autodeterminação e na posição de fato existente entre a Jordânia e a Palestina e seus direitos nacionais, naturais e unidade geográfica e seus interesses comuns e espaço vital, o Parlamento, que representa ambos os lados do Jordão, resolve este dia e declara:
Em primeiro lugar, o seu apoio à completa união entre os dois lados do Jordão e a sua união em um único Estado, que é o Reino Hachemita da Jordânia, a quem reina o rei Abdullah Ibn al Hussein, com base no governo representativo constitucional e na igualdade do direitos e deveres de todos os cidadãos.
IMPORTANTE: Quando o Estado de Israel re-unificou a Cidade Santa, Jerusalém. Nenhum árabe seja cristão ou muçulmanos foi expulso da cidade. Nenhuma casa, igreja ou mesquita foi destruída. A liberdade religiosa e o livre acesso aos lugares santos foram restaurados e o controle de todas as mesquitas e igrejas passou para seus respectivos cléricos e fiéis. O Estado de Israel abriga e defende todos os cidadãos, afim de garantir o direito do indivíduo de ir e vir, exercer sua fé e guardar sua família. Os palestinos que exigem a devolução dos territórios para mãos árabes esquecem de mencionar que são os primeiros a violar os direitos dos cristãos, os direitos humanos. Aos convertidos eles condenam a morte na forca e confiscam seus bens. A população cristã nos territórios controlados pela Autoridade Palestina se reduziu drasticamente nas últimas décadas e corre o risco de extinção. Este é o principal motivo pelo qual as nações cristãs no Mundo devem ter interesse em primeiro lugar de que Israel permaneça como soberano em todos os territórios, afim de garantir o status quo, a liberdade do individuo e os direitos humanos básicos.
Fonte e Fotos: Ministério do Exterior de Israel e Common Media
Fonte: https://www.cafetorah.com/barbaridades-arabes-contra-jerusalem-que-eles-preferem-nao-lembrar/
segunda-feira, 19 de fevereiro de 2018
LÍDER CRISTÃO DA ISLÂNDIA: PROIBIÇÃO DE CIRCUNCISÃO É ATAQUE A LIBERDADE RELIGIOSA
LÍDER CRISTÃO DA ISLÂNDIA: PROIBIÇÃO DE CIRCUNCISÃO É ATAQUE A LIBERDADE RELIGIOSA
Mais um ataque a fé judaica que revela o preconceito e o anti-semitismo das nações do Mundo. Se é por ignorância ou por pura crueldade. Países que proibirem os judeus de praticarem sua fé poderão ficar sem judeus e atraírem para si as maldições descritas na Bíblia para aqueles que rejeitam o Povo de Israel. O artigo a seguir foi publicado no jornal Israel Hayom.
A Islândia está para se tornar o primeiro país europeu a proibir a circuncisão, além disso, outros países europeus que esperam promulgar leis similares que poderão causar grandes transtornos as comunidades judaicas na Europa que vêem a sua liberdade religiosa ser violada.
Os líderes cristãos da Islândia também denunciaram o projeto de lei que está sendo levado ao parlamento. O cardeal Reinhard Marx, um alto funcionário católico na Europa, disse que "este é um ataque perigoso à liberdade religiosa, e a circuncisão é um movimento sério que suscita profundas preocupações".
De acordo com estimativas, um terço dos homens do mundo são circuncidados por motivos culturais e religiosos.
De acordo com a lei islandesa de ativistas do partido progressista, a circuncisão, não por razões médicas, resultaria em prisão por até seis anos. Espera-se que o projeto seja aprovado no futuro próximo. De acordo com estimativas na Islândia, vivem no país pelo menos 250 judeus.
Os parlamentares que promovem a lei afirmam que a circuncisão viola os direitos dos bebês que precisam ser submetidos e que o processo religioso viola a Convenção das Nações Unidas sobre os Direitos da Criança.
A circuncisão masculina está sendo comparada à circuncisão realizada entre as mulheres, o que é considerado ilegal na maioria dos países europeus.
Além disso, argumentou-se que as circuncisões são realizadas sem anestesia e em casas particulares, nas quais não há acesso a assistência médica imediata e tem medo de infecção. Esta afirmação não é verdadeira, pois a maioria das famílias judaicas preferem que um cirurgião seja o responsável. Os iniciadores da lei afirmam que os pais podem orientar seus filhos em questões religiosas, "mas esse direito não pode superar os direitos das crianças".
A circuncisão é praticada pelo Povo de Israel há mais de 4000 anos quando Abraão circuncidou todos os varões de sua casa em um pacto de servir ao Deus Vivo. Com certeza não será uma lei no parlamento de um país que mudará este aspecto do religião judaica.
Fonte: Israel Hayom - Foto: Islândia, Pixabay
Fonte: https://www.cafetorah.com/lider-cristao-da-islandia-proibicao-de-circuncisao-e-ataque-liberdade-religiosa/
Texto pesquisado: incircunciso
Critério: Coincidir
Maiúsc/Minusc: Não. Palavra inteira:
SIM.
Pesquisa feita em: Bíblia inteira
Versão revisada da tradução de João Ferreira de Almeida
11
versículos selecionados. (Nenhuma ocorrência no Novo Testamento)
·GÊNESIS (cap.
17)·
14
Mas o incircunciso, que não se
circuncidar na carne do prepúcio, essa alma será extirpada do seu povo; violou
o meu pacto.
·GÊNESIS (cap.
34)·
14
e lhes disseram: Não podemos fazer p isto, dar a nossa irmã a um homem incircunciso; porque isso seria uma vergonha
para nós.
·ÊXODO (cap. 6)·
12 Moisés, porém, respondeu perante o
Senhor, dizendo: Eis que os filhos de Israel não me têm ouvido: como, pois, me
ouvirá Faraó a mim, que sou incircunciso
de lábios?
·ÊXODO (cap. 6)·
30 Respondeu Moisés perante o Senhor:
Eis que eu sou incircunciso de lábios;
como, pois, me ouvirá Faraó;
·ÊXODO (cap. 12)·
48
Quando, porém, algum estrangeiro peregrinar entre vós e quiser celebrar a
páscoa ao Senhor, circuncidem-se todos os seus varões; então se chegará e a
celebrará, e será como o natural da terra; mas nenhum incircunciso comerá dela.
·LEVÍTICO (cap. 19)·
23 Quando tiverdes entrado na terra e
tiverdes plantado toda qualidade de árvores para delas comerdes, tereis o seu
fruto como incircunciso; por três anos
ele vos será como incircunciso; dele
não se comerá.
·LEVÍTICO (cap. 26)·
41 eu também andei contrariamente para
com eles, e os trouxe para a terra dos seus inimigos. Se então o seu coração incircunciso se humilhar, e tomarem por bem o castigo
da sua iniqüidade,
·I SAMUEL (cap.
17)·
26
Então falou Davi aos homens que se achavam perto dele, dizendo: Que se fará ao
homem que matar a esse filisteu, e tirar a afronta de sobre Israel? pois quem é
esse incircunciso filisteu, para
afrontar os exércitos do Deus vivo?
·I SAMUEL (cap.
17)·
36
O teu servo matava tanto ao leão como ao urso; e este incircunciso filisteu será como um deles,
porquanto afrontou os exércitos do Deus vivo.
·ISAÍAS (cap. 52)·
1
Desperta, desperta, veste-te da tua fortaleza, Sião; veste-te dos teus vestidos
formosos, ó Jerusalém, cidade santa; porque nunca mais entrará em ti nem incircunciso nem imundo.
·EZEQUIEL (cap.
44)·
9
Assim diz o Senhor Deus: Nenhum estrangeiro, incircunciso
de coração e carne, de todos os estrangeiros que se acharem no meio dos filhos
de Israel, entrará no meu santuário.
Pense nisto!
Yeshayahu Meir Ben Avraham
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